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何为寻龙点穴
0 | 发布时间:2018-02-28 09:02:32 | 作者:易福堂

    杨公认为:“高山须认星峰起,平地龙行别有名。峰以星名取其类,星辰下照山成形” ,故用北斗九星的名字来命名不同形态的龙脉山峰——星体,星体共有九种:即贪狼、武曲、巨门、文曲、破军、禄存、廉贞、左辅、右弼。
  其中,贪狼、武曲、巨门、左辅和右弼是吉星,文曲、破军、廉贞、禄存是为凶星,统称为“五吉四凶”,也叫九星行龙。贪狼属木,武曲、破军属金,文曲属水,廉贞属火,巨门、禄存、左辅、右弼属土。
  龙之星体以尖、园、方而有神为吉,僵直死硬、歪斜、破碎、空洞、过刚、过柔、带煞、无神则为凶。“龙神二字寻山诀,神是精神龙是质” 。质是神的本体,神是质的表露。星峰秀丽,其神必清;星峰丑陋,其神必浊;星峰饱满,其神必厚;星峰峥嵘,神中带煞;星峰无力,其神必弱。
  贪狼
  《撼龙经》说:“贪狼顿起笋生峰”、“贪狼自有十二样,尖园平直小为上。欹斜侧石倒破空,祸福轻重自不同。问君来此如何观,莫道贪狼总一般。欹是崩崖破是坼,斜是边有边不明。侧是面尖身直去,空是岩石多玲珑。倒是飞峰偏不正,七者未是正贪龙。平地卓然起顿笋,此是贪尖本来性。园无欹斜四面同,平若卧蚕啊高岭。直如峡脊引绳来,小似笔头插高顶。五者方为贪正形,吉凶祸福要详明。”由此可知,贪狼即是象竹笋模样、形如毛笔头的山峰,民间称之为“文笔峰”。贪狼共要十二种形态,其中,欹贪、破贪、斜贪、侧贪、空贪、石贪、倒贪七种不是正气贪狼,只有尖贪、园贪、平贪、直贪、小贪五种才是正气贪狼。
  贪狼是文贵之星,贪狼带剑(即脚下横拖)则主武贵。贪狼如果是由动如火炎的廉贞星起祖,乃大贵之格,主出“三公”。龙的剥换如果是穿心而出主贵,从傍而落则主富。高山上的贪狼常有辅弼二星伴随。如果是孤峰一座,周围没有其他山峰伴随(四兽不聚),这就叫做空亡龙,即使有穴也不长久,一发即败。
  巨门
  “巨门星峰覆钟釜” ,巨门或如覆钟,或如覆釜,钟高釜低,在高处也象贪狼一样常见辅弼伴随左右。巨门端庄,主富贵双全。
  文曲
  “文曲正形如蛇行”,文曲是九星行龙中最常见的一种,它的特点是象波浪一样起伏和左右摇摆。文曲山峰无骨,至柔至顺,是九星行龙中最常见的间星,如果没有文曲间在其中,九星就难于发生变换。文曲在平地喜如蛇行,在高山喜见左右生峰伴随。娥眉峰秀,主出嫔妃。文曲见峰才活,“若得尊星生一峰,便使柔星为长雄。男人端貌取科第,女人主家权胜翁。” 文曲如果无峰伴随,形如死鳝,则属淫邪之星,主男女淫乱酒色败家。
  禄存
  “禄存上形如顿鼓,下形有脚如瓜瓠。”禄存顶为方形,下有形如瓜瓠的脚,从正面看,很象是铁耙。其平面形状也有点象蜈蚣的样子。
    禄存星有顿鼓、覆釜、鹤爪、肋扇、悬鹑、巨浪横开(平洋禄存)、长蛇、戴兜鍪(高岭禄存)、落花等八种类型,各有不同的剥换方式。禄存是最常见的间星龙,“天下山山有禄存,或凶或吉要君分。莫道禄存全不善,的为将相公侯门。”禄存本是凶星,但如果剥换得好,也常结作大州大县和富贵之穴。禄存与武曲的星形有相似之处,都是方形,但武曲无脚,禄存有脚,要注意分别。  
  廉贞
  《撼龙经》说:“廉贞如何号独火,此星得形最高大。高山顶上石磋峨,伞折犁头裂丝破。只缘尖炎耸天庭,其性炎炎号火星。起作龙楼并宝殿,贪巨武辅因此生。”
  廉贞是火星,其性炎上,故廉贞一般都在绝顶高处。高尖为龙楼,平者是宝殿。高山顶上有单个或成双的泉池,或有镜子般的小池,可以照见真龙辞楼下殿的样子,边上还有卫龙缠护迎送。
  龙楼、宝殿下横开帐幙,帐幙有一层的,只主富豪;有三五重的,两层以上为贵龙,三五重有如巨浪者,其贵无比。
  帐中贵人峰起,穿心出脉如仙带飘垂,是生旺贵龙的标志。出脉两旁“天官地轴两边迎,异石龟蛇过处往”。帐中华盖三峰品字耸立,就是真龙出脉之处。五吉之星,都要随着华盖峰来寻觅。真龙从华盖穿心出脉,两肩又生出护龙,前迎后送,分为雌雄二龙。低肥者为雌,高瘠者为雄。
  廉贞多生回龙顾祖之局,遥遥祖山是朝山。五吉行龙过程中正峰时现,好象是回头朝拜祖山。随龙的山水都朝揖真龙,护龙有的似龙盘,有的象虎踞。水口上罗星耸立,异石重重,罗星外面又有多重山岭关栏。送龙之山停在真龙之后,缠龙之山则缠过龙虎之前,缠护越多重,富贵则越长久。
  廉贞之峰以石为真,如果是土山就完全没有力,廉贞如果星峰非石,脚下也必定是石壁,石壁是背土是面。廉贞多向南方落脉。
  廉贞如果不剥换出五吉星峰,只能作真龙的朝应龙,而且是朝迎于数百里之外。
  廉贞是权威之星,廉贞起祖剥换出五吉之星主贵。 “贪巨武辅弼星行,出身生处是何星。剥龙换骨若九段,此是公侯将相庭。红旗气焰威权在,愚妄时师骇凶怪。权星威福得自专,纵入文阶亦武权。廉贞一变贪巨武,文武全才登宰辅。廉贞不作变换星,孑身乱伦损君父。”
  武曲
  《撼龙经》说:“武曲尊星性端庄,才离祖宗既高昂。星峰自与众星别,不尖不园其体方。高处定为顿笏样,但是无脚生两旁。”
  武曲与禄存的山体都是方形的,但禄存有脚,而武曲则无脚。
  武曲星是至尊至贵之星,方正高昂乃是武曲之真体,高大雄伟,方正如屏,或高如顿笏。行龙过程中护卫重重而不断,每逢跌断过峡时,都有衣冠吏(园峰带脚)伴随,有如大官出巡,重重护拥,气势非凡。当星峰再起时,也一定是方正如屏,端庄威严,“峰峰端正方于长,不肯欹斜失尊体。”
  武曲到头结作穴位或垣局时,外山重重包裹,朝案重重拜伏,明堂绝不陡泻。大凡贵龙多缠护,没有护卫伴行的武曲星,只能结作佛寺道观。
  破军
  撼龙经说:“破军星峰如走旗,前头高卓尾后低。”
  破军的形状就象行走中的旗帜,前面高,后面低,走旗拖尾是破军的的真形。两旁峭壁凌空,山体有裂痕。破军不是祖星,一般起祖于六府、三台。三台是指高山顶上有双尖、双园、双方的山峰成双成对排列,象三级台阶之壮。三台之下是六府,即高山平顶上有凹凸形的六个小园堆呈偃月形排列。凹中微微起势,再生出九星。
  破军有六种形体。
  一曰贪狼破军,其形状象伸颈作啼的雄鸡冠头,最高的山顶有带微微而下,到平地呈蛛丝、马迹、梭迹之形过坪过水,两边定有泉塘夹随。
  二曰巨门破军,顶上微园,前面的悬崖上露出石嘴,好象是啄木鸟扒在高枝上,所出之龙生出鼎足,象鸡爪一样爪甲分明,巨门破军富贵无比,主出王侯。
  三曰禄存破军,上为平顶,山的两边微露肋形,前面好象大树倒悬,独干下垂,下生枝叶无数,前方又起高峰往下延伸,前面不远即当结穴。如果行龙没有缠护,则结作神坛寺庙。
  四曰廉贞破军,势高坡陡,水流湍急,声响如雷,此种形体多见于险峻的关峡处。
  五曰武曲破军,身形臃肿,象破橱柜。
  六曰辅星破军,形如幞头,两边有脚似抛球。
  七曰弼星破军,好象鲤鱼跳跃,行到平地亦三三两两不时起峰卓立,身形直出,两旁横生有脚。
  九星行龙都有破军、禄存、文曲间杂,贪狼、武曲、巨门三吉星常有辅弼二星伴随左右。
  是不是富贵之龙,第一要看缠护的情况,缠护多便是富贵龙,缠护少则结作神坛寺庙。第二是看应星(即父母山)是吉星还是凶星,应星是吉星主吉,应星是凶星者主凶。
  凶龙是不结穴的,只是行龙途中的过渡,终究要闪到边上去。四凶之星剥换成五吉之星,凶星之气尽消,生气则旺盛起来。破军行龙突然横开大帐,帐中戈、旗形状的山峰就是生气的标志,这样的龙将结成将军形的穴场。
  左辅
  两球形之峰前高后低,形如幞头,此乃左辅正形。前低后高而腰长,形似驼峰的也是左辅。左辅经常与武曲相近,与武曲是分宗伯叔,都是贵龙。
  武曲之两旁一定有左辅星伴随,方岗之下形如卓斧的叫做武曲辅星。左辅行龙,如果突然堆起螺卵、梨栗,岭上累累山结顶,前面离垣局就不远了。左辅又名为待卫星,在垣局中为近待。左辅是近帝王的星体,在垣局中形体细微,似隐似现。左辅随贵龙同行,凡在垣局中都有辅弼二星待卫在帝星的左右。所以,认识左辅星的人不可乱开口。
  贪狼之下的左辅剥换象抛球,下岭者形如浮在水面上的龟,上岭者象逆推覆舟。禄存左辅剥换形如蜈蚣脚,排列在龙身两旁。文曲下的左辅剥换如梭带线。廉贞下的左辅变为梳齿形,梳齿中央行真龙。武曲下的左辅面貌不变,行到平地时时断时续。破军之下的左辅形如枪、戈,没有次序,好象虎狼行走中带箭。不管何种形态,只要是护缠多的就是吉龙,没有护缠的只能作神坛道院。
  右弼
  “弼星本来无正形,形随八星高低生。要识弼星正形处,八星断处隐藏形” 。右弼本是隐星,也叫隐曜,没有正形。右弼是伴随八星行龙的过脉之星,藏于地下,抛梭、马迹、蜘蛛过水、上滩鱼、惊蛇入草都是用来形容右弼星的,断脉断迹,似有似无,是地中暗来之脉。平洋之地一马平川,没有明显的龙迹可寻,但平洋地势也有高低,高一寸即是山,低一寸即是水,两水夹流就是龙脊,八曜都可入平洋,并找到行龙的踪迹,不然的话那里到处都是弼星行龙。
  九星虽有五行,但九星行龙是不论五行生克的。以五行生克论龙剥换的不是杨公的方法。九星有吉有凶也是相对的,天下山山都有破、禄、文,只要通过剥换,变成吉星,而且缠护多便属吉。硬直死僵不变换,缠护少便属凶。
  所谓缠护就指山环水抱,山水有情,龙穴的前后左右有很多重山水,但如果山水不抱龙穴而反背,就是无情之象,也就不是缠护。
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